LextrĂ©miste n’est pas celui qu’on croit. par Admin · PubliĂ© 12 avril 2022 · Mis Ă  jour 12 avril 2022. Ce blog se prĂ©occupe normalement pas de politique intĂ©rieure française ; en mĂȘme temps, impossible de ne pas se rendre compte que, comme toute colonie des USA qui se respecte (ou qui ne se respecte prĂ©cisĂ©ment pas ), nous Posts Archive Rien n'est impossible Ă  celui qui croit More you might like Nous Ă©coutons actuellement Tout est dans la Bible Avec Revelation Bible Venez nous rejoindre sur , soyez bĂ©nis ! Ton DIEU ordonne que tu sois puissant !Partie 2DIEU a toujours choisi des hommes pour les utiliser selon sa volontĂ©. Ces hommes qui, la plupart, au depart n'avaient rien d'exceptionnel, ont reçu la puissance, l'autoritĂ©, l'onction et l'Esprit de DIEU qui se sont manifestĂ©s Ă  travers leur a toujours dit “Allez je vous envoie mais je serai moi-mĂȘme avec vous”.À GĂ©dĂ©on il dit “Va avec la force que tu as car c'est moi qui serais avec toi”. C'est pourquoi il ne fallait pas un grand nombre de combattants pour ne pas qu'ils disent Ă  la fin que c'est leur nombre qui a Ă©tĂ© leur force mais qu'ils sachent que c'est par la puissance de DIEU JUGES 72-7À JosuĂ© il dit “Ne t'ai-je pas donnĂ© cet ordre fortifie-toi et prend courage ? Je serai avec toi” JOSUÉ 19On remarque dans toutes ces recommandations le ton qui exprime l'ordre “Va”, “fortifie-toi”, mais surtout suivis d'une assurance “Je serai avec toi”. Manifester la puissance de DIEU devient donc un impĂ©ratif, un ordre Ă  exĂ©cuter mais surtout un ordre dans l'assurance de la Paul il lui a Ă©tĂ© clairement dit “Il te serait dur de rĂ©gimber contre les aiguillons” Tu ne pourras pas te soustraire aux choses auxquelles je te destine. A partir de lĂ  ces hommes n'avaient plus le droit de faiblir, de trembler, d'hĂ©siter, de manquer d'assurance. Ils n'avaient plus le droit d'ĂȘtre comme avant, de regarder Ă  leurs insuffisances parce que leur faiblesse pourrait faire douter de la puissance de DIEU ou limiter ce que DIEU voulait accomplir Ă  travers eux. Ils devaient rester fort devant ceux chez qui ils ont Ă©tĂ© se serait-il passĂ© si MoĂŻse avait tremblĂ©, hĂ©sitĂ© devant pharaon ? Il se devait de manifester la puissance de DIEU pour que pharaon le reconnaisse et laisse partir le peuple. GĂ©dĂ©on n'avait plus le droit d'avoir peur, de se sentir petit et insignifiant, de relĂącher devant les madianites malgrĂ© le faible nombre de son armĂ©e, il se devait de rĂ©veler la puissance de DIEU en remportant la victoire. Paul n'avait plus le droit d'ĂȘtre comme avant, d'user de son autoritĂ© d'antan la terreur pour gagner des Ăąmes mais plutĂŽt celle de DIEU car son passĂ© a Ă©tĂ© classĂ© et une nouvelle histoire lui a Ă©tĂ© faible ne doit plus ĂȘtre faible, le peureux, l'inconstant, l'hĂ©sitant, le timide non plus. Le colĂ©rique, le mĂ©chant, le voleur, le meurtrier n'ont plus le droit de l'ĂȘtre car ils portent dĂ©sormais en eux une gloire la gloire de DIEU qui doit se n'a pas regardĂ© Ă  sa taille, ni Ă  son Ăąge, ni Ă  son inexpĂ©rience dans la guerre pour affronter Goliath, il est allĂ© avec le Nom de celui qui est puissant et la puissance s'est fais-tu de l'Esprit de force, de puissance et d'autoritĂ© que tu as reçu ? Et qu'as-tu fait du don ou du talent dont DIEU t'a dotĂ© ? Ton DIEU attend de toi que tu sois oĂč il t'a placĂ©, dans ce qu'il t'a ordonnĂ© de faire, il t'ordonne d'ĂȘtre puissant de la puissance de son Esprit qui est en toi afin que son Nom soit tes limites, tes insuffisances, ton handicap, ton manque, il veut que tu rĂ©vĂšle sa puissance pour que sa gloire puisse se que DIEU ne travaille pas avec les faibles, les peureux. Il chosit des faibles, mais il les rend forts et les envoie. Dans son champ DIEU veut des ouvriers forts et dĂ©terminĂ©s. La tiĂ©deur n'a pas aussi sa place devant lui, ça l'indispose c'est pourquoi il a Ă©tĂ© dit Ă  l'Église de LaodicĂ©e “Parce que tu es tiĂšde, je te vomirai de ma bouche” APOC 315-16.Le Royaume de DIEU ne consiste pas en de vains discours, mais en puissance. Sois puissant dans l'adoration, sois puissant dans l'enseignement, dans l'intercession, l'Ă©vangĂ©lisation etc; et que la gloire de DIEU soit manifeste dans tout ce que tu fais. Non pas dans un esprit de supĂ©rioritĂ© mais surtout dans une humilitĂ© et une soumission totale Ă  DIEU.“Et si vous ne trouvez pas bon de servir l'Éternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir
 Moi et ma maison, nous servirons l'Éternel” JOSUÉ 2415Que faire donc lorsque nous sommes gagnĂ©s par le dĂ©couragement quand une situation douloureuse vient nous mettre Ă  terre ? La suiteSoyez bĂ©nis ! On vous lance un dĂ©fi! le dĂ©fi de lire la bible entiĂšrement avec nous! Cela se fasse en six ans! Et Ă  votre tour lancer Ă©galement ce dĂ©fi Ă  vos connaissances! Il n'est jamais tard pour commencer alors n'hĂ©siter pas! Sauter le pas! Fait le en famille, entre amis ou entre collĂšgues, Que chaque personne lit un verset et fait le tour!Identifier vos amis đŸ„°đŸ™‚Zarao Soyez bĂ©ni ❀ ! Vivez votre foi en Christpartagez partager_max_svp PartagezAu Les promesses de DieuIl Dieu envoya devant eux un homme Joseph fut vendu comme esclave. On serra ses pieds dans des liens, on le mit aux fers, jusqu’au temps oĂč arriva ce qu’il avait annoncĂ©, la parole de l’Éternel l’ vie de Joseph a commencĂ© avec une grande promesse. Bien auparavant, dans sa jeunesse, Dieu lui avait donnĂ© un rĂȘve lui montrant qu’il allait ĂȘtre Ă©levĂ© Ă  une position de haute autoritĂ©. Il rĂ©gnerait sur ses frĂšres. MĂȘme son pĂšre et sa mĂšre se prosterneraient devant lui. Que s’est-il passĂ© par la suite ? Exactement l’inverse de ce que Dieu avait promis. Ses frĂšres le trahirent, le vendirent comme esclave en Égypte, et, Ă  cause de sa fidĂ©litĂ© Ă  son maĂźtre Ă©gyptien, Joseph finit mĂȘme en prison. Il Ă©tait dans des liens, son Ăąme Ă©tait mise aux fers. Comment Joseph a-t-il rĂ©agi Ă  cette situation ? S’est-il dit en lui-mĂȘme “Tout est allĂ© de travers, la promesse de l’Éternel ne se rĂ©alisera jamais” ? Non, je ne pense pas. Il est dit “Jusqu’au temps oĂč arriva ce qu’il avait annoncĂ©, la parole de l’Éternel l’éprouva.”Il est tellement important de comprendre que, lorsque le Seigneur nous fait une promesse, souvent, ce qui arrive par la suite semble ĂȘtre totalement aux antipodes de ce qu’il a promis, et il est fondamental que, pendant cette pĂ©riode, nous n’abandonnions pas notre foi en cette promesse, que nous ne disions pas “Dieu a oubliĂ©, Dieu a manquĂ© Ă  sa promesse.” Voyez-vous, la promesse que Dieu nous a donnĂ©e nous Ă©prouve. Elle teste notre foi, notre constance, pour voir si nous rĂ©sistons pendant les heures les plus sombres. Et si nous rĂ©ussissons l’épreuve, alors, tout comme pour Joseph, la promesse s’ Prince “ Je viens bientĂŽt. Tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.” Apocalypse 311Tiens ferme ! đđźđžđ„đ„đž 𝐞𝐬𝐭 đ„đš 𝐬𝐱𝐠𝐧𝐱𝐟𝐱𝐜𝐚𝐭𝐱𝐹𝐧 𝐝𝐞 đ„đš đœđ«đšđąđ± ?Dieu dit Sans la rĂ©demption de JĂ©sus, l’humanitĂ© aurait Ă  jamais vĂ©cu dans le pĂ©chĂ© et serait devenue les enfants du pĂ©chĂ©, les descendants des dĂ©mons. Continuant de cette façon, Satan se serait installĂ© sur la terre et toute la terre serait devenue sa demeure. Mais l’Ɠuvre de la rĂ©demption exigeait la misĂ©ricorde et la bontĂ© envers l’humanitĂ© ; ce n’est que de cette façon que l’humanitĂ© pouvait recevoir le pardon et finalement obtenir le droit d’ĂȘtre rendue complĂšte et d’ĂȘtre pleinement acquise. Sans cette Ă©tape de l’Ɠuvre, le plan de gestion de six mille ans n’aurait pas pu avancer. Si JĂ©sus n’avait pas Ă©tĂ© crucifiĂ©, s’Il avait seulement guĂ©ri les gens et exorcisĂ© leurs dĂ©mons, alors les gens n’auraient pas pu ĂȘtre entiĂšrement pardonnĂ©s de leurs pĂ©chĂ©s. Pendant les trois ans et demi que JĂ©sus a accompli Son Ɠuvre sur terre, Il n’a achevĂ© que la moitiĂ© de Son Ɠuvre de rĂ©demption ; puis, parce qu’Il a Ă©tĂ© clouĂ© sur la croix, parce qu’Il est devenu la ressemblance de la chair pĂ©cheresse, et parce qu’Il a Ă©tĂ© livrĂ© au malin, Il a terminĂ© l’Ɠuvre de la crucifixion et maĂźtrisĂ© le destin de l’humanitĂ©. Ce n’est qu’aprĂšs avoir Ă©tĂ© livrĂ© aux mains de Satan qu’Il a rachetĂ© l’homme. Pendant trente-trois ans et demi Il a souffert sur la terre, a Ă©tĂ© ridiculisĂ©, calomniĂ© et abandonnĂ©, Il ne Lui est mĂȘme pas restĂ© un endroit oĂč poser Sa tĂȘte, aucun lieu de repos ; ensuite Il fut crucifiĂ©, tout Son ĂȘtre, corps immaculĂ© et innocent, clouĂ© sur la croix et subissant toutes sortes de souffrances. Ceux qui Ă©taient au pouvoir se sont moquĂ©s de Lui et L’ont fouettĂ©, et les soldats Lui ont mĂȘme crachĂ© Ă  la face ; mais Il a gardĂ© le silence et endurĂ© jusqu’à la fin, se soumettant inconditionnellement Ă  la mort, Ă  la suite de quoi Il racheta toute l’humanitĂ© et fut ainsi autorisĂ© Ă  se reposer. L’Ɠuvre de JĂ©sus ne reprĂ©sente que l’ùre de la GrĂące ; elle ne reprĂ©sente pas l’ùre de la Loi et ne remplace pas l’Ɠuvre des derniers jours. C’est l’essence de l’Ɠuvre de JĂ©sus Ă  l’ùre de la GrĂące, la seconde Ăšre que l’humanitĂ© a vĂ©cue — l’ùre de la RĂ©demption. » Le danger des richesses terrestres 3/3 – Par la foi
Ilest important de réaliser que lorsque notre vie de priÚre est instable nous sommes malheureusement confrontés à énormément de combats . Chronique chrétienn
Avis des lecteurs Questionnaire Votre avis sur la qualitĂ©s des ouvrages publiĂ© par nos soins a de l'importance pour nous ! Nous serons donc tres reconnaissants Ă  elles et ceux qui prendront la peine de remplir le questionnaire ci-aprĂšs Si vous constatez un dĂ©faut de façonnage majeur sur un de nos produits, merci d'en informer immĂ©diatement le service clientĂ©le de la Maison de la Bible Produit CARTE POSTALE "RIEN N'EST IMPOSSIBLE À CELUI QUI CROIT" Vous habitez ... Si vous souhaitez prĂ©ciser ou complĂ©ter votre analyse, vous pouvez le faire dans le cadre ci-aprĂšs. Si vous souhaitez poser une question Ă  notre dĂ©partement Ă©dition ou attendez une rĂ©ponse Ă  l'une de vos remarques, merci d'indiquer votre adresse email. Si vous souhaitez que d'autres lecteurs aient connaissance de votre apprĂ©ciation sur le contenu de l'ouvrage, n'hĂ©sitez pas Ă  ajouter un commentaire Message complĂ©mentaire Votre email Montrer que vous ĂȘtre un humain cinq plus dix Donnez la rĂ©ponse en chiffre

5000emplois menacĂ©s et un trou de 75 milliards dans les recettes de l’Etat. L’importance du secteur de la cimenterie n’est plus Ă  dĂ©montrer. Rien qu’au niveau de la sous-traitance, c’est plusieurs emplois qui sont menacĂ©s. Selon les travailleurs, les trois cimenteries emploient plus de 5000 personnes (emplois directs et indirects

zoom_out_map chevron_left chevron_right Texte au recto Rien n'est impossible Ă  celui qui croit. Texte au verso Tout est possible Ă  celui qui croit Marc Car rien n'est impossible Ă  Dieu Luc Diffusion CB local_shipping Livraison Ă  0,01€ Ă  partir de de commande hors frais de port. Sous conditions Description Fiche technique Format +/- 10,5 x 15 cm RĂ©fĂ©rence CP/CC201514/ADS ThĂšme Toutes circonstances Type de carte Simple Conditionnement A l'unitĂ© Les clients qui ont achetĂ© ce produit ont Ă©galement achetĂ©...

Rienn'est impossible Ă  celui qui croit! - Vivre Une Vie de Faveur Encouragement ‱ TĂ©moignage Rien n’est impossible Ă  celui qui croit! 17 avril 2021 18 Commentaires Loin de lĂ  !

Tout est possible Ă  celui qui croit. » Mc parole de JĂ©sus est absolument sĂ»re. Ce n'est pas une tromperie, ce n'est pas une promesse fausse. Oui, tout est possible Ă  celui qui croit au Seigneur, Ă  celui qui croit en la Personne de JĂ©sus. Tout est possible Ă  celui qui croit au Fils de Dieu, venu de Dieu pour nous. Nous sommes conviĂ©s avec force par le MaĂźtre, par la Parole elle-mĂȘme, Ă  croire que JĂ©sus veut et peut sauver, guĂ©rir, dĂ©livrer ceux qui se confient en l'Évangile, nous lisons l'histoire d'un pĂšre dĂ©sespĂ©rĂ©, dont le fils Ă©pileptique, est possĂ©dĂ© par un mauvais esprit qui le jette souvent dans l'eau et dans le feu pour le faire pĂ©rir. L'enfant tombe par terre quand l'esprit le saisit, il Ă©cume, grince des dents et devient tout raide Mt Ce pĂšre a demandĂ© aux disciples de chasser l'esprit et ils n'ont pas pu. Il se tourne donc vers JĂ©sus lui-mĂȘme qui vient de descendre de la montagne oĂč il a Ă©tĂ© transfigurĂ©. Car ce pĂšre n'est pas sĂ»r, aprĂšs l'Ă©chec des disciples, que le Seigneur pourra faire quelque chose, d'oĂč son appel suppliant Si toi, tu peux quelque chose, viens Ă  notre secours, aie compassion de nous. » Et JĂ©sus lui dit Si tu peux ?... Mais tout est possible Ă  celui qui croit. » AussitĂŽt le pĂšre de s'Ă©crier Je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©. » Ce pĂšre dĂ©couvre tout Ă  coup l'amour et la puissance de JĂ©sus qui chasse l'esprit impur. Le dĂ©mon est obligĂ© de quitter l'enfant. JĂ©sus le libĂšre, le dĂ©livre totalement, et le rend guĂ©ri Ă  son pauvre pĂšre. Ensuite, JĂ©sus dĂ©clare Ă  ses disciples C'est Ă  cause de votre incrĂ©dulitĂ© que vous n'avez pas pu chasser ce dĂ©mon. En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez Ă  cette montagne transporte-toi d'ici lĂ , et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. » Mt VoilĂ  donc deux affirmations semblables que JĂ©sus nous donne Tout est possible Ă  celui qui croit », et Si vous avez de la foi, rien ne vous sera impossible. » Accomplir l'impossible L'Évangile, c'est cela accomplir l'impossible ; c'est l'impossible qui devient possible. En effet, tout ce que JĂ©sus enseigne Ă  ceux qui croient en Lui, ce sont des choses impossibles l'impossible dans notre vie personnelle, d'abord, et puis l'impossible dans le domaine extĂ©rieur Ă  nous-mĂȘmes. A chaque page de l'Évangile, ce sont sans cesse des choses impossibles que JĂ©sus nous propose d'expĂ©rimenter, des choses qu'il nous demande d'accepter dans la foi. Le sermon des choses impossibles. Le sermon sur la montagne n'est-il pas exactement cela ? Le sermon des choses impossibles que JĂ©sus nous appelle Ă  vivre. Mt ‱ Tendre la joue gauche quand on nous a frappĂ©s sur la droite. ‱ Prier pour nos ennemis. ‱ Faire du bien Ă  ceux qui nous persĂ©cutent. ‱ Pardonner Ă  ceux qui nous font du ces versets s'ajoutent aussi les enseignements des apĂŽtres que l'on trouve dans les Ă©pĂźtres ‱ Renoncer Ă  nous faire valoir, et, au contraire, nous abaisser et nous faire serviteur de tous. ‱ ConsidĂ©rer les autres comme supĂ©rieurs Ă  nous-mĂȘmes. ‱ Repousser les tentations et rĂ©sister Ă  toute forme de mal. ‱ Faire passer l'intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral avant notre propre intĂ©rĂȘt. ‱ Ne devoir rien Ă  personne, si ce n'est de nous aimer les uns les autres. ‱ Apporter au Seigneur dĂźmes et offrandes avec joie. ‱ Accepter les humiliations sans ces choses ne sont-elles pas impossibles ? Ce sont pourtant elles que JĂ©sus nous demande d'accepter dans notre vie personnelle, avec bien d'autres encore et toutes plus impossibles les unes que les autres. Vous me direz il est impossible aux hommes de rĂ©aliser de tels exploits ! Et pourtant, ami lecteur, ce sont ces choses impossibles que JĂ©sus veut rendre possibles dans chacune de nos vies. L'impossible dans ton expĂ©rience personnelle Oui, en tout premier lieu, as-tu la foi, crois-tu que JĂ©sus veut t'aider Ă  rĂ©aliser l'impossible dans ton expĂ©rience personnelle ? Or, la plupart du temps, quand les hommes pensent aux choses impossibles qui devraient s'accomplir par la foi, ils ne songent pas du tout aux obstacles qu'il faut renverser dans leur vie intĂ©rieure, dans leur vie personnelle. Les hommes ne pensent pas aux montagnes d'orgueil, aux montagnes d'Ă©goĂŻsme, aux montagnes de convoitise et de pĂ©chĂ© qui sont dans leur coeur, et auxquelles il faudrait dire dans la foi au Seigneur, jetez-vous dans la mer, afin que nous devenions fils de notre PĂšre qui est dans les cieux. »Oui, nous refusons facilement cet impossible » qui concerne notre vie personnelle, car nous avons le sentiment que, si cet impossible s'accomplissait, Tout est possible Ă  celui qui croit c'est-Ă -dire pardonner, aimer, supporter, partager, nous serions plus ou moins lĂ©sĂ©s. Aussi, quand il est question de rĂ©aliser l'impossible, beaucoup de gens, et mĂȘme des chrĂ©tiens, pensent Ă  des manifestations extĂ©rieures, spectaculaires, miraculeuses, prodigieuses marcher sur les eaux, apaiser la tempĂȘte, guĂ©rir les malades, et mĂȘme ressusciter les morts...Certes, ces choses impossibles sont mentionnĂ©es dans l'Évangile, ce sont des oeuvres miraculeuses, extĂ©rieures, visibles. Et voici que JĂ©sus les a faites, ces oeuvres miraculeuses, et nous sommes prĂȘts Ă  les faire Ă  notre tour, Nous les recherchons mĂȘme d'autant plus que cela ne nous lĂšse pas du tout, mais contribuerait Ă  notre gloire voilĂ  que, dans ce domaine extĂ©rieur, trĂšs peu de grandes choses se produisent. Nous espĂ©rons et croyons Ă  l'impossible sans douter, et pourtant l'impossible tarde Ă  s'accomplir. Ce retard dans les manifestations miraculeuses visibles, n'est-il pas dĂ» Ă  une chose que nous n'avons pas prise suffisamment au sĂ©rieux ?Ne serait-ce pas que nous n'avons pas Ă©tĂ© assez vigilants dans les miracles de la vie intĂ©rieure, que nous n'avons pas voulu suffisamment l'impossible dans notre coeur ?Alors Dieu ne manifeste pas non plus l'impossible dans les oeuvres miraculeuses. Tel est le sens de son reproche dans la prophĂ©tie de Malachie qui peut ĂȘtre dĂ©veloppĂ©e ainsi Mettez-moi Ă  l'Ă©preuve dans votre vie intĂ©rieure Laissez le Saint-Esprit vous transformer par l'oeuvre miraculeuse de la croix et devenez obĂ©issants et fidĂšles dans ce que je vous demande. Et vous verrez si je n'ouvre pas sur vous les Ă©cluses des cieux, si je ne rĂ©pands sur vous la bĂ©nĂ©diction en abondance. Ml Non, la main de Dieu n'est pas trop courte pour bĂ©nir, mais l'attitude de notre coeur empĂȘche son bras d'agir. Vous manquez de foi, disait JĂ©sus Ă  ses disciples, mais le manque de foi se manifeste aussi par un manque d'amour, de pardon, d'humilitĂ©, de consĂ©cration, de suffit que quelqu'un garde de l'amertume dans son coeur contre un frĂšre pour que le bras de Dieu retombe, comme s'il Ă©tait paralysĂ©. Il suffit qu'un membre du Corps de Christ soit infectĂ© par quelque souillure, pour que tout le corps souffre et que Dieu ne puisse bĂ©nir autant qu'il le voudrait. Il suffit d'une petite fissure dans une digue pour que les flots de la mer la pĂ©nĂštrent et finissent par la renverser et tout au contraire, si nous voulons, chacun pour notre part et tous ensemble, accepter les miracles de l'amour, du pardon, de l'unitĂ©, de l'humilitĂ©, de l'obĂ©issance, de la fi dĂ©litĂ©, de la puretĂ© dans nos vies personnelles et dans la vie du Corps de Christ - si nous dĂ©sirons l'oeuvre miraculeuse de JĂ©sus dans nos PriĂšre et combat spirituel coeurs et dans notre ĂȘtre intĂ©rieur - alors les signes, les prodiges, les miracles que nous attendons ne tarderont pas Ă  paraĂźtre et Ă  manifester visiblement la gloire du Dieu former la cohorte de ceux qui, non seulement prient pour des miracles, mais qui croient de tout leur coeur Ă  l'oeuvre miraculeuse de JĂ©sus dans leur vie intĂ©rieure ? Voulons-nous ĂȘtre de ceux qui acceptent que le Seigneur agisse jusqu'au plus profond de nous, pour que sa gloire soit prĂ©parĂ©e, comme elle doit l'ĂȘtre, non comme une façade, mais comme une rĂ©alitĂ© profonde et vĂ©ritable ?Tout est possible Ă  celui qui croit.

Votreraison n'est pas plus blessée, en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé. Mais votre béatitude ? Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.

Tout est possible Ă  celui qui croit. », la phrase est basique, presque banale et pourtant, terriblement vraie
tant et si bien que ce tĂ©moin en a fait le leitmotiv qui drive sa vie ! Mais que s’est-il passĂ© dans sa Vie ? Le bad boy Ă  deux doigts de passer par la case prison serait devenu chef d’entreprise puis Coach et encore plus, ConfĂ©rencier? Et il mĂšne vie professionnelle, vie familiale et vie conjugale, tambour battant, avec du punch Ă  revendre et un sourire grand comme ça ? Et vous me dites qu’un seul Homme, un seul, pas franchement dans le camp des winners au dĂ©but de son itinĂ©raire, est capable de tout ça ? Vous plaisantez ? Non, rien n’est impossible Ă  celui qui croit ! Ses confĂ©rences ont quelques clins d’Ɠil biographiques quasi inĂ©luctables car on ne peut que convaincre lorsqu’il y a du vĂ©cu, de l’expĂ©rience, de la vie dans sa maniĂšre parfois la plus brute possible
 Cet entrepreneur est intimement convaincu que chaque ĂȘtre est un ĂȘtre exceptionnel, porteur d’un don unique. Il ne se contente pas de dĂ©biter un discours prĂȘt Ă  consommer, ni de promettre pilules miracles contre contrepartie financiĂšre consĂ©quente. L’intervenant s’il a du charisme n’est pas un gourou, c’est un homme de coeur qui met un point d’honneur Ă  partager dans la Joie, l’Humour et la GĂ©nĂ©rositĂ© son expĂ©rience de Vie pour que vous repartiez regonflĂ©s Ă  bloc. ChargĂ©s d’espoir et d’énergie crĂ©ative, vous allez enfin faire de votre Vie quelque chose d’inestimable ! Sa confĂ©rence est un lieu d’échanges, parsemĂ©e d’expĂ©riences personnelles ou d’exemples de personnalitĂ©s. Elle est relayĂ©e par des vidĂ©os quotidiennes, des repas, des lieux d’échange. Le but est simple Donner le dĂ©clic Ă  chacun pour rebooster sa vie ! Il vous propose sa confĂ©rence Au-delĂ  », car c’est au-delĂ  des limites, des barriĂšres, des peurs, des blocages que vous allez pouvoir avoir enfin une vie Ă©panouie. Il partagera avec vous son parcours des tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre » Une confĂ©rence au-delĂ  de ce que vous pouvez imaginer et penser ! Au-delĂ  des limites – Tout est possible Ă  celui qui croit – Bonheur au travail L’art de rester en paix malgrĂ© les Ă©preuves Les 7 clefs du bonheur RĂ©veille le champion qui dort en toi ! Les principes pour rĂ©ussir Anglais traducteur nĂ©cessaire

PatriceBĂ©gay : "Rien n'est impossible quand on y croit" Bpifrance . Suivre. il y a 4 ans. InterviewĂ© dans l'Ă©mission "Top/Com Expression", Patrice BĂ©gay, directeur exĂ©cutif, directeur de la communication & Bpifrance Excellence, fait un focus sur la derniĂšre campagne de communication de Bpifrance "LĂąchez-vous, on ne vous lĂąchera pas" et donne rendez-vous Ă  ï»żTout est possible Ă  celui qui croit» Marc 9 23.Cette parole de JĂ©sus est absolument sĂ»re. Ce n'est pas une tromperie, ce n'est pas une promesse tout est possible Ă  celui qui croit au Seigneur, Ă  celui qui croit en la Personne de JĂ©sus. Tout est possible Ă  celui qui croit au Fils de Dieu, venu de Dieu pour nous. Nous sommes conviĂ©s avec force par le MaĂźtre, par la Parole elle-mĂȘme, Ă  croire que JĂ©sus veut et peut sauver, guĂ©rir, dĂ©livrer ceux qui se confient en l'Évangile, nous lisons l'histoire d'un pĂšre dĂ©sespĂ©rĂ©, dont le fils Ă©pileptique, est possĂ©dĂ© par un mauvais esprit qui le jette souvent dans l'eau et dans le feu pour le faire pĂ©rir. L'enfant tombe par terre quand l'esprit le saisit, il Ă©cume, grince des dents et devient tout raide Matthieu 17 14-21.Ce pĂšre a demandĂ© aux disciples de chasser l'esprit et ils n'ont pas pu. Il se tourne donc vers JĂ©sus lui-mĂȘme qui vient de descendre de la montagne ou il a Ă©tĂ© transfigurĂ©. Car ce pĂšre n'est pas sĂ»r, aprĂšs l'Ă©chec des disciples, que le Seigneur pourra faire quelque chose, d'oĂč son appel suppliant Si toi, tu peux quelque chose, viens Ă  notre secours, aie compassion de nous.»Et JĂ©sus lui dit Si tu peux ?... Mais tout est possible Ă  celui qui croit.» AussitĂŽt le pĂšre de s'Ă©crier Je crois, viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©. » Ce pĂšre dĂ©couvre tout Ă  coup l'amour et la puissance de JĂ©sus qui chasse l'esprit impur. Le dĂ©mon est obligĂ© de quitter l'enfant. JĂ©sus le libĂšre, le dĂ©livre totalement, et le rend guĂ©ri Ă  son pauvre JĂ©sus dĂ©clare Ă  ses disciples C'est Ă  cause de votre incrĂ©dulitĂ© que vous n'avez pas pu chasser ce dĂ©mon. En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez Ă  cette montagne transporte-toi d'ici lĂ , et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible» Matthieu 1720. VoilĂ  donc deux affirmations semblables que JĂ©sus nous donne Tout est possible Ă  celui qui croit», et Si vous avez de la foi, rien ne vous sera impossible».Accomplir l'impossibleL'Évangile, c'est cela accomplir l'impossible; c'est l'impossible qui devient possible. En effet, tout ce que JĂ©sus enseigne Ă  ceux qui croient en Lui, ce sont des choses impossibles, l'impossible dans notre vie personnelle, d'abord, et puis l'impossible dans le domaine extĂ©rieur Ă  nous-mĂȘmes. A chaque page de l’Évangile, ce sont sans cesse des choses impossibles que JĂ©sus nous propose d'expĂ©rimenter, des choses qu'il nous demande d'accepter dans la sermon des choses sermon sur la montagne n'est-il pas exactement cela ? le sermon des choses impossibles auxquelles JĂ©sus nous appelle Ă  souscrire.Matthieu 539-48- Tendre la joue gauche quand on nous a frappĂ© sur la Prier pour nos Faire du bien Ă  ceux qui nous Pardonner Ă  ceux qui nous font du ces versets s’ajoutent aussi les enseignements des apĂŽtres que l’on trouve dans les Ă©pĂźtres Renoncer Ă  nous faire valoir, et, au contraire, nous abaisser et nous faire serviteur de ConsidĂ©rer les autres comme supĂ©rieurs Ă  Repousser les tentations et rĂ©sister Ă  toute forme de Faire passer l'intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral avant notre propre Ne devoir rien Ă  personne, si ce n'est de nous aimer les uns les Apporter au Seigneur dĂźmes et offrandes avec Accepter les humiliations sans ces choses ne sont-elles pas impossibles? Ce sont pourtant elles que JĂ©sus nous demande d'accepter dans notre vie personnelle, avec bien d'autres encore et toutes plus impossibles les unes que les me direz il est impossible aux hommes de rĂ©aliser de telles demandes! Et pourtant, ami lecteur, ce sont ces choses impossibles que JĂ©sus veut rendre possibles dans chacune de nos dans ton expĂ©rience personnelleOui, en tout premier lieu, as-tu la foi, crois-tu que JĂ©sus veut t'aider Ă  rĂ©aliser l'impossible dans ton expĂ©rience personnelle? Or, la plupart du temps, quand les hommes pensent aux choses impossibles qui devraient s'accomplir par la foi, ils ne songent pas du tout aux obstacles qu'il faut renverser dans leur vie intĂ©rieure, dans leur vie personnelle. Les hommes ne pensent pas aux montagnes d'orgueil, aux montagnes d'Ă©goĂŻsme, aux montagnes de convoitise et de pĂ©chĂ© qui sont dans leur coeur, et auxquelles il faudrait dire dans la foi au Seigneur, jetez-vous dans la mer, afin que nous devenions fils de notre PĂšre qui est dans les cieux. »Oui, nous refusons facilement cet impossible » qui concerne notre vie personnelle, car nous avons le sentiment que, si cet impossible s'accomplissait, c'est-Ă -dire pardonner, aimer, supporter, partager, nous serions plus ou moins quand il est question de rĂ©aliser l'impossible, beaucoup de gens, et mĂȘme des chrĂ©tiens, pensent Ă  des manifestations extĂ©rieures, spectaculaires, miraculeuses, prodigieuses marcher sur les eaux, apaiser la tempĂȘte, guĂ©rir !es malades, et mĂȘme ressusciter les morts...Certes, ces choses impossibles sont mentionnĂ©es dans l'Évangile, ce sont des oeuvres miraculeuses, extĂ©rieures, visibles. Et voici que JĂ©sus les a faites, ces oeuvres miraculeuses, et nous sommes prĂȘts Ă  les faire Ă  notre tour, Nous les recherchons mĂȘme d'autant plus que cela ne nous lĂšse pas du tout, mais contribuerait Ă  notre gloire voilĂ  que, dans ce domaine extĂ©rieur, trĂšs peu de grandes choses se produisent. Nous espĂ©rons et croyons Ă  l'impossible sans douter, et pourtant l'impossible tarde Ă  s'accomplir. Ce retard dans les manifestations miraculeuses visibles, n'est-il pas dĂ» Ă  une chose que nous n'avons pas prise suffisamment au sĂ©rieux?Ne serait-ce pas que nous n'avons pas Ă©tĂ© assez vigilants dans les miracles de la vie intĂ©rieure, que nous n'avons pas voulu suffisamment l'impossible dans notre coeur?Alors Dieu ne manifeste pas non plus l'impossible dans les oeuvres miraculeuses. Tel est le sens de son reproche dans la prophĂ©tie de Malachie 3 10, qui peut ĂȘtre dĂ©veloppĂ©e ainsiMettez-moi Ă  l'Ă©preuve dans votre vie intĂ©rieureLaissez le Saint-Esprit vous transformer par l'oeuvre miraculeuse de la croix et devenez obĂ©issants et fidĂšles dans ce que je vous demande. Et vous verrez si je n'ouvre pas sur vous les Ă©cluses des cieux, si je ne rĂ©pands sur vous la bĂ©nĂ©diction en abondance. Malachie 3 10 Non, la main de Dieu n'est pas trop courte pour bĂ©nir, mais l'attitude de notre coeur empĂȘche son bras d'agir. Vous manquez de foi, disait JĂ©sus Ă  ses disciples, mais le manque de foi se manifeste aussi par un manque d'amour, de pardon, d'humilitĂ©, de consĂ©cration, de suffit que quelqu'un garde de l'amertume dans son coeur contre un frĂšre pour que le bras de Dieu retombe, comme s'il Ă©tait paralysĂ©. Il suffit qu'un membre du Corps de Christ soit infectĂ© par quelque souillure, pour que tout le corps souffre et que Dieu ne puisse bĂ©nir autant qu'il le voudrait. Il suffit d'une petite fissure dans une digue pour que les flots de la mer la pĂ©nĂštrent et finissent par la renverser et tout au contraire, si nous voulons, chacun pour notre part et tous ensemble, accepter les miracles de l'amour, du pardon, de l'unitĂ©, de l'humilitĂ©, de l'obĂ©issance, de la fidĂ©litĂ©, de la puretĂ© dans nos vies personnelles et dans la vie du Corps de Christ - si nous dĂ©sirons l'oeuvre miraculeuse de JĂ©sus dans nos coeurs et dans notre ĂȘtre intĂ©rieur - alors les signes, les prodiges, les miracles que nous attendons ne tarderont pas Ă  paraĂźtre et Ă  manifester visiblement la gloire du Dieu former la cohorte de ceux qui, non seulement prient pour des miracles, mais qui croient de tout leur coeur Ă  l'oeuvre miraculeuse de JĂ©sus dans leur vie intĂ©rieure ? Voulons-nous ĂȘtre de ceux qui acceptent que le Seigneur agisse jusqu'au plus profond de nous, pour que sa gloire soit prĂ©parĂ©e, comme elle doit l'ĂȘtre, non comme une façade, mais comme une rĂ©alitĂ© profonde et vĂ©ritable ? cEnGk. 68 120 386 192 27 221 16 277 255

rien n est impossible Ă  celui qui croit